במהלך השבת הקודמת, בזמן ששומרי השבת מנותקים מכל מכשיר דיגיטלי, תרחשה סערה ברשתות החברתיות ובתקשורת.
כותרות סיפרו על חרדים שהתפרעו ונהגו באלימות כלפי דיילות בטיסת אל על מניו יורק לישראל, בגלל חששם מפני חילול שבת. דברים חמורים מאוד המעידים על כפייה דתית דורסנית. גם כשומרת תורה ומצוות, שמקפידה על קלה כבחמורה, לא יכולתי שלא להתרעם על הנוסעים שעלו על הטיסה ואילצו נוסעים שאינם שומרי שבת להאריך את הטיסה כדי להורידם באתונה ובכך למנוע חילול שבת.
בשבת אחר הצהריים הרשת געשה, ובצדק. אנשים חילונים הגיבו בזעם, אך קולם של שומרי השבת ועדויות החרדים שהיו על הטיסה הגיעו רק מאוחר יותר בצאת השבת.
אני נתקלתי בסיפור עמוק בתוך מוצאי השבת וקיבלתי את התמונה המורכבת תחילה והמכעיסה מאוד בסוף. לאט לאט החלו לצוף עדויות של אנשים חילונים ודתיים שהיו על הטיסה ותיארו מצב אחר לגמרי. הם תיארו התנהלות בעייתית ומטרידה מאוד של חברת אל על. התעכבות בלתי צפויה בשדה, תשובות מגומגמות מצד צוות הטיסה, בקשות חוזרות ונשנות של שומרי השבת לרדת מהמטוס כדי שלא יאלצו לחלל את השבת, והבטחה מצד הטייס שינחתו בזמן בישראל. על הטיסה היה גם עיתונאי חרדי שתיעד ושיתף את צילומי הווידיאו שלו וטען לעוול צרכני מצד חברת התעופה.
בתחילה הגבתי בפיהוק. כשעלו זעקות השבר על כך ש”התקשורת מסיתה נגד חרדים” אמרתי לעצמי — מה חדש? זאת התקשורת. לא רק חרדים חוטפים, כולם חוטפים. ידיעות עמומות ומצבים מורכבים לא מגיעים לסדר היום התקשורתי, הם נשמטים בדרך מחוסר עניין לציבור.
ככל שעבר הזמן הבנתי שדווקא במקרה הזה המצב שונה וחמור הרבה יותר. מה שמסתמן כשירות גרוע ועוול כלפי הנוסעים מכלל המגזרים נראה שמנוצל על ידי חברת התעופה המסחרית להטלת אשמה על לקוחות שומרי השבת. לפי מה שעולה מכלל העדויות, החברה התנהלה בחוסר שקיפות ופגיעה בלקוחותיה בגלל מה שנראה כשיקולים כלכליים קרים. ביום שני אחר הצהריים הודיעה חברת אל על כי תפתח בבדיקת מה שאירע בטיסה 002 מניו יורק לישראל ביום שישי.
הפרשה הייתה יכולה להסתיים אחרת. חברה כזו או אחרת הייתה יכולה להמשיך להאשים ולהכתים מגזר שלם, ואף אחד לא היה יודע את האמת. גם אני נוטה להאמין למה שאומרים בתקשורת. אף שמדובר באנשים המקיימים אורח חיים דומה ואפילו זהה לשלי חשתי תרעומת כששמעתי על יחידים שכפו את אמונתם האישית על 400 נוסעים נוספים.
שני דברים השתנו והביאו אותנו למצב שבו אנחנו יכולים לבדוק בעצמנו את העובדות, זה עדיין לא אומר שכולנו טורחים לעשות זאת, אבל מי שרוצה עושה זאת די בקלות. הדבר הראשון הוא מציאותן של רשתות חברתיות. אם פעם רק עיתונאים יכלו לפרסם חדשות, היום כל אחד יכול להציג את העמדה שלו.
הדבר השני הוא השתלבותם של חרדים בתקשורת. הדבר נכון גם לגבי טענות על ייצוגים נוספים חסרים: עמדות פוליטיות נוספות, עדות לא מסוקרות וכו’, ושוב מביא אותנו להכרח בגיוון בכל מקום. הוצאת הכוח מסמכותם הבלעדית של הקבוצה האליטיסטית המחזיקה בו. בפעם הבאה כשאתם שומעים על חרדים שעשו משהו נורא תזכרו שיכולה להיות תפיסה ממש שונה לגבי אותן העובדות, וכדאי לחפש גם אותה.
הפרשה הייתה יכולה להסתיים אחרת. חברה כזו או אחרת הייתה יכולה להמשיך להאשים ולהכתים מגזר שלם, ואף אחד לא היה יודע את האמת. גם אני נוטה להאמין למה שאומרים בתקשורת. אף שמדובר באנשים המקיימים אורח חיים דומה ואפילו זהה לשלי חשתי תרעומת כששמעתי על יחידים שכפו את אמונתם האישית על 400 נוסעים נוספים.
שני דברים השתנו והביאו אותנו למצב שבו אנחנו יכולים לבדוק בעצמנו את העובדות, זה עדיין לא אומר שכולנו טורחים לעשות זאת, אבל מי שרוצה עושה זאת די בקלות. הדבר הראשון הוא מציאותן של רשתות חברתיות. אם פעם רק עיתונאים יכלו לפרסם חדשות, היום כל אחד יכול להציג את העמדה שלו.
הדבר השני הוא השתלבותם של חרדים בתקשורת. הדבר נכון גם לגבי טענות על ייצוגים נוספים חסרים: עמדות פוליטיות נוספות, עדות לא מסוקרות וכו’, ושוב מביא אותנו להכרח בגיוון בכל מקום. הוצאת הכוח מסמכותם הבלעדית של הקבוצה האליטיסטית המחזיקה בו. בפעם הבאה כשאתם שומעים על חרדים שעשו משהו נורא תזכרו שיכולה להיות תפיסה ממש שונה לגבי אותן העובדות, וכדאי לחפש גם אותה.
